最近【鬼吹灯】系列的影视剧很火，什么“九层妖塔”“精绝古城”，各种盗墓风席卷荧屏。这些题材电视节目能够火爆，很大程度来自于中国神秘的古老民族。这些民族身上的神秘特质，就成了编写这类影视小说的绝佳题材。
在中国的上古时期，居住在岭南以南的是一个叫做“百越”的族群，之所以称作族群，是因为他们并不属于同一个民族，而是以“百越”来统称他们。这个大的族群随着汉人在先秦时期的大规模南迁而渐渐的消失在历史的长河中。但这并不意味着，他们消失了，而是演化成众多的其它民族。而黎族，就是“百越”在历史变迁中形成的民族之一。
黎族，主要居住在海南岛，说起来，今天房地产和旅游兴盛的三亚，也都是黎族人的栖息地，而他们就是不折不扣的海南岛原住民。他们在这里已经生活了两千多年，并繁衍出了自己独特的民族文化。
我将前往海南三亚的一个著名黎族原生古村落，也就是槟榔谷来探寻黎族人生活的点滴。这次行走也得益于东风风光汽车的安排，让我有一整天的时间可以沉浸在这个古村落里。
从北京前往三亚，我入住在三亚的亚龙湾，这里能看到三亚的标志性风景，阳光沙滩，碧波大海，这些都是人们前往三亚，渴望亲身体验的。但三亚除了这些，还有非常丰富的黎族风俗文化，让这座中国最南端的城市有了神秘的味道。
在酒店内部，就可以感受三亚海滩的全部美景，如果纯粹是为了来三亚休闲度假，待在酒店里，就完全可以满足放松身心，感受大海的全部需要。但这，并不是我此次的三亚目的。接下来，我将走出酒店，前往槟榔谷，去感受三亚的另一面。
槟榔谷由好几个黎族村落组成，内部面积还是挺大的，徒步游览的话，至少也需要半天或多半天的时间。这里虽说是景区，但更是一个平常的黎族村落群。
只不过保护和开发后，这里的村民已经变成了黎族的宣传员，活的博物馆。在这里，能够精炼的体验黎族的文化和日常生活。
【黎族人住在那？】
船形屋是黎族的一种传统居住房屋，关于它的历史，有一个动人的传说。据说，古时海南岛上没有人烟。大禹坐天下时，南海有一个俚国，国王有个叫丹雅的公主。她嫁了三个丈夫，三个丈夫先后都死了。相师传言她是扫帚星下凡，在家家破．本国国亡．一时弄得满城风雨，人心惶惶，纷纷请求处死丹雅公主。此时．丹雅公主已身怀六甲，国王不忍下手，便在一个北风呼啸的清晨．备了一只无舵无桨的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷种．把丹雅公主放到船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上了船．小船在风中飘人了茫茫大海。
不知过了多长时间，历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。她看到了远处的高山岭岭，也看到了成群的猴子无忧无虑的穿行于林间，所有的忧郁和恐惧一下子消失了,在饱餐了野兔和鸟蛋之后，丹雅公主在这个荒岛定居下来。
为了躲避风雨，防御野兽的侵袭，丹雅公主在海滩切竖起几根木桩，然后把小船倒扣在木桩上当屋顶，又割来茅草围在四周,她有了属于自己的家。白天，她带着小黄狗上山打野兽，采野果。晚上睡在这船屋里，小黄狗忠实地守在门口。后来．船板烂了．她割下茅草盖顶，这就是后来黎族人所居住的船形屋的雏形。
黎锦的特点它制作精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和，鸟兽、花草、人物栩栩如生，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色。各地黎族人民根据自己的喜好，创造了多种织、染、绣技术。比如，白沙县黎族人民有一种两面加工的彩绣，制作精工，多姿多彩，富有特色，有苏州"双面绣"之美。
黎锦是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交织而成。东方、昌江地区黎族创造了扎染与织造相结合的织锦工艺。其经线多采用缬染法（即扎染），在一个扎线架上编好经线，然后用纱线在经线上扎结，染色后拆去纱线，即出现蓝地白花的图案，再织进彩色纬线。纺织、织造的工具仍然沿用古老的传统工具，如手搓去籽十字棍、木制手摇轧花机、脚踏纺纱机和织布机等。
鼻箫是黎族极具特色的气鸣乐器，因用鼻孔吹奏而得名。清代张庆长《黎岐纪闻》中记载：“男女未婚者，每于春夏之交齐集旷野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，交唱黎歌，为情投意合者，男女各渐凑一处，即订偶配，其不合者，不敢强也”。可见鼻箫是黎族青年表达爱情时常用的乐器。
关于文身的传说：村寨中流传着一个这样的故事。远古时，洪水泛滥， 一对兄妹躲进大南瓜，漂到了海南岛，兄妹俩人在岛上寻找人烟，但没有找到。为了延续后代，妹妹纹身纹脸，使哥哥不能相认，于是结成夫妇。这故事与黎族创世纪的歌唱很相似。文身是一件很纯洁的事，要选吉日，还有一些禁忌，一般是在秋季，还要选日子，如龙日、猪日、牛日，但不能在虫日刺纹，那是要被虫咬溃烂的。不同支系的黎有着不一样的纹法。古老而独特的文身，正在逐渐消失，年青女子几乎不再去纹身，手艺也已在失传，只能在历史中去回味了。
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