70年末的中国大陆，正在经历着天翻地覆的巨变。一方面是文革后百废待兴和逐渐展开的改革开放，另一方面就是在文化，学术，思想乃至大众娱乐方面的思潮碰撞。大众对资讯和娱乐文化的渴求越来越大，一些来自于欧美的电影电视剧动画片被大量引进，很多在日后都成为了影响一代人的经典，而《阿童木》也正是这些最早踏入中国大门的外来者之一。

　　今天，大多数的80后孩纸都已为人父为人母了，就让我们把阿童木这一份质朴的童年记忆，带到爱车中，带给孩子们~

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至少，有一代中国人对阿童木的印象，是一位勇敢、善良且颇具英雄主义色彩的机器人少年。在这一代中国人童年回忆中，荧幕中直冲云霄、巧落大地的这位机器人少年总是巧妙地运用智慧与科技、一次又一次拯救人类于危难之间。这便是最初，也是大多数人心中那个一成不变的温馨单元剧。

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其实，在战后五六十年代成长起的一代日本青年人也深受阿童木的影响。不久前，《铁臂阿童木》制片人黑川庆二郎先生叙述，正是阿童木给予了那代日本孩子对机器人及自动化的求知欲，从而在数十年后促进了日本机械产业的蓬勃发展。

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如今站在21世纪的路径再度回首揣摩那段充满机械时代迷幻蒸汽的历史过往，我们可以看到当时的人们——无论年龄与阶层，在第三次科技革命的浪潮中——对未来科技超脱于常理的乐观幻想。然而，在这背后，透过《铁臂阿童木》这部作品，我还看到了隐藏在欢声笑语背后的另一种担忧，这或许也是作者手塚治虫先生特有的日式阐述，缄默而悠长。

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保罗•田立克曾说，盲目乐观是生命力羸弱的先兆。在片中，看着机智的阿童木游走于无数人类与机器人、人类与人类甚至机器人与机器人的矛盾间，人们似乎只记住了一幕幕惊险的战斗，却忽视了层层叠加的危机；人们盲目地认定这个没有尽头的故事将永远陪伴我们成长，却潇洒地忘记了拧到极限的螺旋也会崩坏。但是这一切一切，全都被手塚治虫先生一一记下，在故事的结尾给予人们一记重击。

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时至今日，《铁臂阿童木》可考的结局共有四个：在最早的63版TV动画中，阿童木为了保护人类抱着炸弹飞向太阳牺牲；在80版TV动画中，为防止爆炸，阿童木亲眼看着自己的初恋女机器人被肢解死亡；而作为漫画结局的《阿童木今昔无语》的结局则是阿童木因为意外穿越回过去，在拯救当时人类的同时因能源耗尽死亡；最后一个鲜为人知的结局被收录在《手塚治虫恐怖短篇集》中，讲述了机器人奴役人类的2055年，阿童木为保护仅存的人类与世界对立，半开放式的结局无不暗示这位英雄的凶多吉少。

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如此耐人寻味的终焉，除去大段的沉默外，人们还能做出何种臆想？被赋予人格的阿童木哪怕再可爱，也必须遵守“机器人三定律”？作为机器人的阿童木可以正义、富有同情心，但萌生的爱情却被人类亲手阉割？尽管如此，“在所不惜”、“义无反顾”仍是出自他自身的意志？最后的最后，在深沉而黑暗的未来，人类与机器人的隔阂只会越来越大，一发不可收拾？

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然而，无论多么哀恸，在一片绝望的浪涛中，那位机器少年澄亮的双眸仿若初见，只有他也只能有他勿忘本心，过于天真又或许过于伟大，坚持着人类在机械时代诞生的憧憬，并将之作为永恒的信仰。

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总有人把这样的反差嫁祸于日本社会或文化的悲观，可这显然是一种极不负责的推卸责任——推卸我们这代人类的应当肩负的责任。我们应当肩负的“人文关怀”被无情的嘲弄，我们却在面对真相时不知所措地找不到重点。

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阿童木——这兴许就是飞速发展的机械时代中，手塚治虫先生在无尽的彷徨中给人们留下的最后一丝希望。他曾说过，“不尊重生命与忽视精神世界的科技发展，一定导致人类和地球的灭亡。”

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